Die Gebote für die Menschheit sind nicht immer explizit im Text ersichtlich. Dennoch offenbart die Tora, dass diese Lebensregeln bereits vor der Offenbarung am Berg Sinai existierten. Sowohl die sieben Gebote für die Noachiden als auch die 613 Gebote für das jüdische Volk wurden zwar formell am Sinai gegeben, ihre Prinzipien lassen sich aber schon früher erkennen. Die Geschichte von Sodom und Gomorra veranschaulicht dies deutlich. Die Städte wurden aufgrund ihrer Sünden zerstört, und in Abrahams Gespräch mit Gott sehen wir ihn über Gerechtigkeit und moralische Verantwortung sprechen. Dies impliziert, dass bereits ein moralischer Maßstab existierte, anhand dessen Menschen als gerecht oder sündig beurteilt werden konnten. Denn ohne bestehende Verhaltensregeln wäre eine Bestrafung nicht gerecht. Die Schlussfolgerung lautet daher, dass es bereits von Gott gegebene Verhaltensregeln gab, die die Menschheit kannte oder hätte kennen sollen.

1. Avodah Zarah: Diene nur G-tt (Bete keine falschen Götter an) Mehr lesen Und der ewige Gott gebot dem Menschen und sprach: „Von allen Bäumen im Garten dürft ihr essen.“ Genesis 2:16 „Und Gott gebot dem Menschen Folgendes.“ Daraus können wir schließen, dass Adam geboten wurde, nur dem einen wahren Gott zu gehorchen, ihn zu ehren und ihm zu dienen und keine falschen Götter anzubeten. 2. Birkat HaSchem: Gottes Namen mit Respekt verwenden (Verbot der Blasphemie) In Levitikus 24,10-17 wird die Geschichte eines Mannes erzählt, dessen Mutter Israelitin und dessen Vater Ägypter war. Zwischen dem Halb-Israeliten und einem reinblütigen Israeliten entbrannte ein Streit. Der Israelit lästerte Gottes Namen und wurde daraufhin vor Mose gebracht. Er blieb in Haft, bis Gott Mose eine Entscheidung offenbarte. Lesen Sie mehr. Weitere Informationen. „Wer flucht, soll aus dem Lager hinausgeführt werden; alle, die ihn gehört haben, sollen ihm die Hände auf den Kopf legen; die Gemeinde soll ihn steinigen.“ ואלמר איש איש כי־יקלל „Und so sollst du zu den Israeliten sagen: Jeder, der seinen Gott flucht, wird seine Sünde tragen.“ Levitikus 24:14-15 איש איש „Ish Ish“ bedeutet wörtlich „ein Mensch, ein Mensch“ und bezieht sich auf jeden Menschen. Daher ist es der gesamten Menschheit, Juden wie Nichtjuden, verboten, seinen Namen zu verfluchen. 3. Shefichoet Damiem: Respektiere das Leben (Du sollst nicht morden) Lesen Sie mehr. Weitere Informationen. „Aber euer eigenes Blut, von dem ihr lebt, das werde ich fordern. Das werde ich von jedem lebenden Tier fordern. Das Leben des Menschen, aus der Hand jedes Nächsten, werde ich fordern.“ Mehr lesen „Wer das Blut seines Nächsten vergießt, dessen Blut wird auch vergossen werden; denn nach Gottes Bild hat er den Menschen geschaffen.“ Genesis 9:5-6 Gott macht deutlich, dass Mord verboten ist und Blutvergießen bestraft wird. Wer Menschenblut vergießt, dessen Blut wird durch Menschenhände vergossen. Insofern ist ein Menschenleben unschätzbar. Ein Menschenleben zu vernichten bedeutet daher, die ganze Welt zu vernichten. Für diesen Menschen hat die Welt aufgehört zu existieren. Daraus folgt, dass man durch den Erhalt eines einzigen Menschenlebens ein ganzes Universum erhält. 4. Arajot: Achte die Ehe (Bewahre die Reinheit der Familie) Mehr lesen Darum verlässt ein Mann seinen Vater und seine Mutter und bindet sich an seine Frau, und sie werden ein Fleisch. Genesis 2:24 Daraus geht hervor, dass ein Mann, der sein Elternhaus verlässt und heiratet, aneinander gebunden ist. Es ist verboten, mit der Frau eines anderen Mannes Ehebruch zu begehen. Aus dem obigen Vers lässt sich aber auch schließen, dass die Tora einem Mann auch sexuelle Beziehungen zu seiner Mutter, der Frau oder Ex-Frau seines Vaters, zu einem anderen Mann oder zu einem Tier verbietet. Ebenso ist es verboten, eine Beziehung zur Schwester mütterlicherseits zu haben, wie Folgendes belegt: Mehr lesen „Und außerdem ist sie auch meine Schwester, die Tochter meines Vaters, wenn auch nicht die meiner Mutter. Und sie wurde meine Frau.“ Genesis 20:12 Mehr erfahren „Verhaltet euch nicht so, wie es das Land Ägypten, wo ihr gewohnt habt, tut, oder das Land Kanaan, wohin ich euch führe. Folgt nicht ihren Wegen.“ Levitikus 18:3 Die unmoralischen Sexualpraktiken der Ägypter und Kanaaniter waren Gott ein Gräuel. Die Familiendynamik bildet das Fundament der Gesellschaft. Sexualität ist die Quelle des Lebens, aus der neues Leben entsteht. Wird sie missbraucht, wirkt sie erniedrigend und zerstörerisch für die Menschheit. 5. Freund: Respektiere das Eigentum anderer (Stehlen ist verboten) Mehr lesen „Und Gott der HERR gebot dem Menschen und sprach: Du darfst essen von allen Bäumen im Garten.“ Mehr Infos „Aber vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tage, da du davon isst, musst du des Todes sterben.“ Genesis 2:16-17 Gott hatte Adam und Eva verboten, vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen. Er gehörte ihnen nicht, und Gott hatte ihnen nicht erlaubt, seine Frucht zu essen. Das lehrt uns, dass wir uns nichts aneignen dürfen, was uns nicht gehört und wofür wir keine Erlaubnis haben. Das Diebstahlverbot umfasst weit mehr als nur den Diebstahl eines Gegenstandes, zum Beispiel: Dass wir kein Geld (weder physisches noch digitales) stehlen, betrügen, jemanden entehren oder jemanden zum Ehebruch verleiten, jemanden entführen oder als Geisel nehmen, jemanden körperlich oder seelisch schädigen, die Zahlung einer uns geschuldeten Summe verweigern, die Zeit eines Arbeitgebers missbrauchen, zu hohe Preise verlangen oder falsche Gewichte und Maße verwenden oder besitzen dürfen. Wenn wir etwas gestohlen haben, auch unbeabsichtigt, können wir es zurückgeben oder dafür bezahlen. 6. Ever Min Hachai: Respektiere Gottes Schöpfung (Esst keine Gliedmaßen von lebenden Tieren) Mehr lesen „Alles Lebende, was sich bewegt, darf euch zur Nahrung dienen; und was grüne Kräuter betrifft, so habe ich euch alles gegeben.“ Weitere Informationen „Ihr sollt aber kein Fleisch essen, in dem Leben und Blut ist.“ Genesis 9:3-4 Adam und Chava (Eva) durften keine Tiere töten, um sich zu ernähren. Nachmanides erklärt, dass der Grund für das Verbot, Fleisch zu essen, darin lag, dass Wesen mit einer beweglichen Seele eine gewisse Überlegenheit besaßen. „Was ihre Seele betrifft, die in gewisser Weise derjenigen ähnelt, die eine vernünftige Seele besitzen, so haben sie die Macht, ihr Wohlbefinden und ihre Nahrung zu wählen, und sie fliehen vor Schmerz und Tod.“ Ramban al-HaTora 1:29 Tiere durften nicht einfach zum menschlichen Vergnügen getötet werden. Es war jedoch erlaubt, Tiere als Opfergabe für Gott zu opfern, wie Abel es in Genesis 4,4 tat. Früher glaubte man, dass ein Tieropfer für Gott es in einen höheren Zustand erhob. Maimonides geht davon aus, dass im Dritten Tempel keine Tieropfer dargebracht werden. Dies blieb bis nach der Sintflut in Kraft. Gott gab die Erlaubnis erst, nachdem Noah und seine Familie die Arche verlassen hatten. Daher verbot Gott den Verzehr von Gliedmaßen lebender Tiere, selbst wenn diese betäubt waren. Der Verzehr von Fleisch lebender Tiere ist grausam und egoistisch. Selbst eine geringe Menge Fleisch eines lebenden Tieres, selbst wenn es gekocht ist, verstößt gegen dieses Verbot. 7. Diniem: Für Recht und Ordnung eintreten (Gerichte einrichten) Mehr lesen „Wer Menschenblut vergießt, dessen Blut soll durch Menschen vergossen werden; denn Gott hat den Menschen nach seinem Bild geschaffen.“ Genesis 9:6 Gerechtigkeit ist eine Grundvoraussetzung für Zivilisation. Gäbe es keine Gerechtigkeit mehr, würde die Welt ins Chaos stürzen. Ohne Rechtssystem würden Menschen zu Kriminellen und könnten ungehindert die Macht ergreifen – mit allen damit verbundenen Konsequenzen. Daher muss ein Rechtssystem etabliert werden. In unserer heutigen Zeit basiert das Rechtssystem nicht auf den Sieben Geboten und Gottes Wunsch nach einer gerechten Zivilisation. Wir leben unter einem vom Staat geschaffenen Rechtssystem. Dieses enthält auch Gesetze, die der Tora widersprechen. Gott ist gerecht, er ist unser Vorbild im Guten, doch wir lernen von ihm auch die Notwendigkeit von Gerichten. Eine entscheidende Regel ist, dass wir die Sieben Gebote Noahs und die Gesetze des Landes, in dem wir leben, befolgen müssen. Strebt nach Gerechtigkeit, handelt ehrlich, meidet Täuschung und seid das bestmögliche Vorbild für eure Mitmenschen. Je mehr diese Lehre verbreitet wird, desto deutlicher wird Gottes Wille in Politik und Justiz – und anderswo – für ein gerechtes Rechtssystem, wie Gott es wünscht.

Der Noachidismus ist keine eigenständige Religion und auch keine neue religiöse Bewegung. Die Tora verbietet ausdrücklich die Gründung neuer Religionen oder das Befolgen von Lehren, die nicht mit ihr übereinstimmen (Deuteronomium 13). Daher steht der noachidische Weg nicht außerhalb der Tora, sondern ist vielmehr ein integraler Bestandteil von ihr. Ein Noachid ist jemand, der nicht jüdisch ist, sich aber zum jüdischen Glauben bekennt: Er erkennt den einen Gott an und befolgt die von ihm gegebenen universellen Lebensregeln. Das bedeutet, dass ein Noachid keine eigenen religiösen Regeln oder neuen Glaubensvorstellungen entwickelt, sondern sein Leben auf der Tora und ihrer traditionellen Auslegung gründet. Im Judentum gibt es verschiedene Rollen und Verantwortlichkeiten, beispielsweise die der Israeliten, Leviten und Priester. Jede dieser Gruppen hat ihre eigenen Aufgaben und damit verbundene Lebensregeln, ohne dass dies ihren Wert oder ihren spirituellen Status widerspiegelt. Der Unterschied liegt nicht in der Wichtigkeit, sondern in der jeweiligen Aufgabe. Auch die Noachiden haben eine besondere Rolle in der Welt, mit entsprechenden Lebensregeln. Wer treu nach den Geboten des Ewigen für einen Noachiden lebt, trägt dazu bei, die Welt zu erheben und eine universelle Mission zu erfüllen: moralische Ordnung, Gerechtigkeit und die Anerkennung Gottes in der Gesellschaft zu schaffen.

Die Noachidischen Gebote gelten für die gesamte Menschheit, nicht nur für eine Nation oder Religion. Der jüdischen Tradition zufolge wurden diese sieben universellen Gesetze Noah nach der Sintflut gegeben. Noah gilt als Stammvater aller Völker, daher ist sein Bund für alle gültig. Sie werden daher auch als moralisches Fundament der Menschheit betrachtet: grundlegende Regeln der Gerechtigkeit, der Achtung vor dem Leben, der Ehrfurcht vor Gott und der Nächstenliebe. Kurz gesagt, die Tora ist der Bund mit Israel und die Noachidischen Gebote sind der Bund mit der gesamten Menschheit .

Nein. Ein Noachid muss nicht zum Judentum konvertieren , und nach jüdischem Glauben ist dies überhaupt nicht notwendig. Der noachidische Weg ist eine einzigartige, umfassende Berufung . Gott hat zwei Bündnisse gegeben: Der Bund mit Israel (die Tora und die 613 Gebote). Der Bund mit der Menschheit durch Noah und dann bekräftigt durch Moshe Rabbeinu (die 7 Noachidischen Gebote). Ein Nichtjude, der die noachidischen Gebote befolgt, dient Gott genau so, wie es von ihm erwartet wird. Eine solche Person wird in den Quellen als „gerecht unter den Völkern“ bezeichnet. Die Konversion erfolgt nur für diejenigen, die eine tiefe, innere Berufung verspüren, Teil des jüdischen Volkes zu werden und die volle Verantwortung für die Tora zu übernehmen. Es handelt sich nicht um einen „höheren Rang“, sondern um eine andere Aufgabe .

Streng genommen ist der Noachidismus keine Religion im klassischen Sinne, sondern eine Lebensweise und ein moralischer Bund . Er ist keine Kirche, keine Sekte, kein Ritualsystem mit Priestern, Sakramenten oder obligatorischen Feiertagen. Er ist ein Rahmen universeller Gesetze und Werte, die Gott der Menschheit gegeben hat: wie ein Mensch gerecht, verantwortungsbewusst und in Verbindung mit dem Schöpfer leben kann. Für manche fühlt es sich religiös an, weil es Glauben, Gebet und Hingabe beinhaltet. Für andere ist es in erster Linie ein moralischer Weg. In jüdischen Quellen ist es vor allem ein Bund : eine Lebensweise im Einklang mit dem Schöpfer, ohne jüdisch werden zu müssen.