Les commandements donnés à l'humanité ne sont pas toujours explicitement mentionnés dans le texte. Pourtant, la Torah révèle que ces règles de vie existaient déjà avant la révélation du mont Sinaï. Les sept commandements destinés aux Noachides et les 613 destinés au peuple juif ont tous deux été formellement donnés au Sinaï, mais leurs principes se manifestent déjà auparavant. L'histoire de Sodome et Gomorrhe l'illustre clairement. Ces villes furent détruites à cause de leurs péchés, et dans la conversation d'Abraham avec Dieu, il est question de justice et de responsabilité morale. Cela implique l'existence d'une norme morale permettant de juger les individus comme justes ou pécheurs. En effet, sans règles de conduite préétablies, le châtiment serait injuste. On peut donc conclure qu'il existait déjà des règles de conduite données par Dieu, que l'humanité connaissait ou aurait dû connaître.

1. Avodah Zarah : Servir uniquement Dieu (Ne pas adorer de faux dieux) En savoir plus Et le Dieu éternel donna cet ordre à l'homme : « Tu pourras manger de tous les arbres du jardin. Genèse 2:16 « Et Dieu donna à l'homme les ordres suivants. » Nous pouvons en conclure qu'Adam reçut l'ordre d'obéir, d'honorer et de servir uniquement le vrai Dieu et de ne pas adorer de faux dieux. 2. Birkat HaShem : Utiliser le nom de Dieu avec respect (Interdiction du blasphème). Dans Lévitique 24:10-17 , il est question d'un homme dont la mère était israélite et le père égyptien. Une querelle éclata entre le métis et l'Israélite de sang pur. Ce dernier blasphéma le nom de Dieu et fut amené devant Moïse. Il fut retenu prisonnier jusqu'à ce que Dieu révèle sa décision à Moïse. Lire la suite Plus d'informations « Qu’on amène hors du camp celui qui profère des injures, que tous ceux qui l’ont entendu lui posent la main sur la tête, et que la communauté le lapide. » ואלמר איש איש כי־יקלל « Et vous direz ainsi aux enfants d’Israël : Quiconque maudit son Dieu portera la peine de son péché. » Lévitique 24:14-15 איש איש « Ish Ish » signifie littéralement « un homme, un homme » et désigne tout être humain. Par conséquent, il est interdit à toute l'humanité, juive et non juive, de blasphémer son nom. 3. Shefichoet Damiem : Respectez la vie (Ne tuez pas) Lire la suite Plus d'informations « Mais ton propre sang, par lequel tu vis, je le redemanderai. De tout animal vivant, je le redemanderai. De l’homme, de la main de tout prochain, je redemanderai la vie de l’homme. » En savoir plus « Si quelqu’un verse le sang de son prochain, son propre sang sera versé aussi, car Dieu a fait l’homme à son image. » Genèse 9:5-6 Dieu affirme clairement que le meurtre est interdit et que le sang versé est puni. Quiconque verse le sang humain le fera de main d'homme. De ce fait, la vie humaine n'a aucune valeur. Détruire une vie humaine revient donc à détruire le monde entier. Pour cette personne, le monde cesse d'exister. Il s'ensuit qu'en préservant une seule vie humaine, on préserve l'univers tout entier. 4. Arajot : Respecter le mariage (Préserver la pureté familiale) En savoir plus C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. Genèse 2:24 Il ressort de ce passage que lorsqu'un homme quitte le foyer familial et se marie, ils sont unis l'un à l'autre. L'adultère avec la femme d'un autre homme est interdit, mais ce même verset nous permet également de comprendre que la Torah interdit toute relation sexuelle avec sa mère, la femme ou l'ex-femme de son père, avec un autre homme ou avec un animal. Les relations avec sa sœur maternelle sont également interdites, comme en témoignent les passages suivants : En savoir plus « Et puis, elle est aussi ma sœur, la fille de mon père, même si elle n'est pas celle de ma mère. Et elle est devenue ma femme. » Genèse 20:12 לא תעשו וכמעשה Lire la suite « Ne faites pas comme le pays d’Égypte, où vous avez vécu, ni comme le pays de Canaan, où je vous conduis. Ne suivez pas leurs voies. » Lévitique 18:3 Les pratiques sexuelles immorales des Égyptiens et des Cananéens étaient une abomination aux yeux de Dieu. La famille est le fondement de la société. La sexualité est source de vie, d'où naît la vie. Abusée, elle devient dégradante et destructrice pour l'humanité. 5. Comportez-vous : Respectez ce qui appartient à autrui (Ne volez pas). En savoir plus « L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu peux manger de tous les arbres du jardin. » Plus d'infos « Mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. » Genèse 2:16-17 Dieu avait interdit à Adam et Ève de manger du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Il ne leur appartenait pas, et Dieu ne leur avait pas donné la permission d'en manger. Ceci nous enseigne que nous ne devons pas nous approprier ce qui ne nous appartient pas et pour quoi nous n'avons pas reçu d'autorisation. L'interdiction du vol englobe bien plus que le simple vol d'un objet, notamment : Que nous ne volions pas d'argent (physique ou numérique), que nous ne trichions pas, que nous ne déshonorions personne, que nous n'incitions personne à commettre l'adultère, que nous n'enlevions ou ne prenions en otage personne, que nous ne nuisions à personne physiquement ou mentalement, que nous ne refusions pas de payer une dette qui nous est due, que nous n'abusions pas du temps de notre employeur, que nous ne facturions pas un prix excessif, ou que nous n'utilisions ou ne possédions pas de faux poids et mesures. Si nous avons volé quelque chose, même involontairement, nous pouvons le rendre ou le payer. 6. Ever Min Hachai : Respectez la création de Dieu (Ne mangez pas un membre d'un animal vivant) En savoir plus « Tout ce qui se meut vous servira de nourriture ; et quant aux herbes vertes, je vous les ai toutes données. » Plus d'informations « Mais vous ne mangerez pas de viande qui a du sang et qui est vivante. » Genèse 9:3-4 Adam et Chava (Ève) n'avaient pas le droit de tuer des animaux pour se nourrir. Nachmanide explique que la raison de l'interdiction de manger de la viande était que les êtres possédant une âme en mouvement ont une certaine supériorité. « Quant à leur âme, qui ressemble en un certain sens à celle de ceux qui possèdent l'âme rationnelle, ils ont le pouvoir de choisir leur bien-être et leur subsistance, et ils fuient la douleur et la mort. » Ramban al HaTora 1:29 Il était interdit de tuer des animaux pour le simple plaisir humain. Cependant, il était permis de les sacrifier à Dieu, comme le fit Abel dans Genèse 4:4. Auparavant, on croyait que le sacrifice d'un animal à Dieu l'élevait à un rang supérieur. Maïmonide estime que les sacrifices d'animaux ne seront plus pratiqués dans le Troisième Temple. Cette interdiction resta en vigueur jusqu'après le déluge de Noé. Dieu n'accorda la permission qu'après que Noé et sa famille eurent quitté l'arche. Par conséquent, Dieu prohiba de manger les membres d'un animal vivant, même étourdi. Consommer la chair d'un animal vivant est un acte de cruauté et d'égoïsme. Même une petite quantité de viande d'un animal vivant, même cuite, constitue une violation de cette interdiction. 7. Diniem : Défendre la loi et l'ordre (Établir des tribunaux) En savoir plus « Celui qui verse le sang de l’homme, par l’homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l’homme à son image. » Genèse 9:6 La justice est une exigence fondamentale de la civilisation. Sans elle, le monde sombrerait dans le chaos. En l'absence de système juridique, les individus deviendraient des criminels et pourraient s'emparer du pouvoir en toute impunité, avec toutes les conséquences que cela implique. C'est pourquoi un système juridique doit être établi. À notre époque, le système juridique actuel ne repose ni sur les Sept Lois ni sur la volonté divine d'une civilisation juste. Nous vivons sous un système juridique établi par l'État. Cette législation contient d'ailleurs des lois qui contredisent la Torah. Dieu est juste, il est notre exemple de vertu, mais il nous enseigne aussi la nécessité des tribunaux. Une règle essentielle est de respecter les Sept Lois de Noé ainsi que les lois du pays où nous vivons. Efforcez-vous d'être justes, agissez honnêtement, évitez la tromperie et soyez le meilleur exemple possible pour votre entourage. Plus cet enseignement sera diffusé, plus la volonté de Dieu sera manifestée en politique, dans les tribunaux et ailleurs, pour un système juridique juste, conforme à son désir.

Être noachide ne constitue ni une religion distincte, ni un nouveau mouvement religieux. La Torah interdit explicitement la création de nouvelles religions ou le suivi de doctrines non conformes à ses préceptes, comme le décrit le Deutéronome 13. Par conséquent, la voie noachide n'est pas extérieure à la Torah, mais en fait partie intégrante. Un Noachide est une personne non juive qui adhère à la foi juive : elle reconnaît l’existence d’un Dieu unique et suit les préceptes universels qu’il a donnés à l’humanité. Cela signifie qu’un Noachide ne développe pas ses propres règles religieuses ni de nouvelles croyances, mais fonde sa vie sur la Torah et son interprétation traditionnelle. Au sein du judaïsme, il existe divers rôles et responsabilités, tels que ceux des Israélites, des Lévites et des prêtres. Chaque groupe a ses propres tâches et règles de vie, sans que cela ne reflète sa valeur ou son statut spirituel. La différence ne réside pas dans l'importance, mais dans la mission. De même, le Noachide a un rôle spécifique dans le monde, avec des règles de vie adaptées à cette fonction. En vivant fidèlement selon les exigences de l'Éternel envers un Noachide, on contribue à élever le monde et à accomplir une mission universelle : apporter à la société l'ordre moral, la justice et la reconnaissance de Dieu.

Les commandements noachiques s'adressent à l'humanité tout entière, et non à un seul peuple ou à une seule religion. Selon la tradition juive, ces sept lois universelles ont été données à Noé après le déluge. Noé est l'ancêtre de tous les peuples, son alliance s'applique donc à chaque être humain. C'est pourquoi elles sont également considérées comme le fondement moral de l'humanité : des règles de base pour la justice, le respect de la vie, le respect de D.ieu et le respect mutuel. En bref, la Torah est l'alliance avec Israël et les commandements noachiques sont l'alliance avec l'humanité dans son ensemble.

Non. Un Noachite n'a pas besoin de se convertir au judaïsme et, selon la vision juive, cela n'est absolument pas nécessaire. La voie noachique est une vocation propre et complète. D.ieu a donné deux alliances : L'alliance avec Israël (la Torah et les 613 mitsvot). L'alliance avec l'humanité par l'intermédiaire de Noé, puis répétée par Moïse Rabbeinu (les 7 commandements noachiques). Un non-juif qui respecte les commandements noachiques sert Dieu exactement comme on l'attend de lui. Une telle personne est appelée dans les sources un juste parmi les nations. La conversion est réservée à ceux qui ressentent un appel profond et intérieur à faire partie du peuple juif et qui souhaitent assumer l'entière responsabilité de la Torah. Il ne s'agit pas d'un « rang supérieur », mais d'une autre tâche.

À proprement parler, le noachisme n'est pas une religion au sens classique du terme, mais un mode de vie et une alliance morale. Ce n'est ni une Église, ni une secte, ni un système rituel avec des prêtres, des sacrements ou des jours fériés obligatoires. C'est un cadre de lois et de valeurs universelles que D.ieu a donné à l'humanité : comment un être humain peut vivre de manière juste, responsable et en connexion avec le Créateur.   Pour certains, cela semble religieux, car cela implique la foi, la prière et la dévotion. Pour d'autres, c'est avant tout un mode de vie moral. Dans les sources juives, il s'agit avant tout d'une alliance : une façon de vivre en accord avec le Créateur, sans avoir à devenir juif.