Verliere dich nicht in...

Wer sich mit der noachidischen und jüdischen Lebensweise auseinandersetzt und darüber mit Gleichgesinnten diskutiert, dem fällt schnell etwas auf: Viele angehende Noachiden christlichen Ursprungs sprechen erstaunlich oft darüber, warum Christentum und Islam theologisch falsch seien. Für Außenstehende, oft Familie, Freunde und Kollegen, mag dies seltsam oder gar ermüdend wirken. Warum so viel Aufmerksamkeit für eine Religion, die sie aufgegeben haben?

Die Antwort liegt in einer Übergangsphase und darin, wie das Judentum selbst die Vergangenheit und die Zukunft betrachtet.

Für viele Noachiden war das Christentum nichts Oberflächliches. Jahrelang, manchmal fast ihr ganzes Leben lang, war es ihre Identität, ihre Wahrheit, ihr Gottesbild. Dogmen wie die Dreifaltigkeit, die Erlösung durch Jesus und die Erbsünde waren tief in ihrem Denken verwurzelt.

Und wenn jemand feststellt, dass diese Lehren laut Tora im Widerspruch zum reinen Monotheismus stehen, folgt oft ein schwieriger Prozess des Loslassens. In dieser Phase ist es unvermeidlich, über das Falsche zu sprechen. Verständlicherweise, denn es ist ein Weg, sich von alten Denkmustern zu befreien.

Die jüdische Lehre besagt, dass Gott einer, unteilbar und absolut einzigartig ist. Es gibt keine Inkarnation, keinen Mittler, keine neue Offenbarung, die die Tora ersetzen könnte. Dies ist oft ein Schock für ehemalige Christen. Und es bedeutet, einzugestehen, dass sie jahrelang etwas geglaubt haben, das innerhalb der Tora als Götzendienst gilt.

Indem man die Schwächen des Christentums (und des Islams) aufzeigt, wird diese Kluft verdeutlicht. Dies kann inneren Frieden und Klarheit bringen.

Obwohl der Islam keine Trinität anerkennt, sieht auch die jüdische Lehre darin grundlegende Probleme. Ein Prophet nach Moses bringt neue Gesetze.

Ein Buch, das die Tora korrigiert oder ersetzt und universelle Behauptungen aufstellt, die durch den Sinai nicht bestätigt wurden.

Für Noachiden ist die Tora der Ausgangspunkt. Alles, was außerhalb der Tora Autorität beansprucht, wird kritisch geprüft und bewertet. Deshalb werden Christentum und Islam oft gemeinsam diskutiert.

Und nun zu einem wichtigen Punkt, der oft vergessen wird.

Das Judentum lehrt uns, nicht zurückzublicken, sondern nach vorn zu schauen.

In der jüdischen Lehre:

Teshuva (Rückkehr) bedeutet Lernen und Fortsetzen.

Reue ist funktional, nicht endlos.

Die Vergangenheit dient als Lehre, nicht als Ort zum Verweilen.

Die Tora lehrt, dass sich jemand, der über seine Verfehlungen nachgrübelt, selbst blockiert. Selbst im Falle von Sünde und Götzendienst ist die Botschaft klar: Lerne daraus, korrigiere deinen Weg und mach weiter.

Dies gilt daher auch für die Noachiden.

Eine Auseinandersetzung mit Christentum und Islam mag vorübergehend zur Verarbeitung notwendig sein, aber in der Ablehnung zu verharren, ist nicht das Ziel.

Viele neue Noachiden befinden sich in einer Übergangsphase.

Zuerst die alten Lehren, die einem überliefert wurden, abzulehnen. Dann Stabilität zu finden und schließlich gemäß den noachidischen Richtlinien der Tora zu leben, ohne ständig andere Religionen zu vergleichen oder zu verurteilen.

Es ist also wichtig. Man blickt zurück, um seine Herkunft zu verstehen, aber man blickt nach vorn. Und man dient HaSchem, indem man ein rechtschaffenes Leben mit Ethik, Verantwortungsbewusstsein und Demut führt.

Verfasst von Marco Verhaar

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